“Απεραντοσύνη”

Για σήμερα έχω ένα μικρό απόσπασμα από ένα βιβλίο του Κρισναμούρτι που έχει κυκλοφορήσει παλαιότερα, με τίτλο, ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟ. Μιλάει για μια στιγμή απεραντοσύνης.
Καλό Σαββατοκύριακο.
               Π.

“… 22 Αυγούστου 1961
Στον αέρα υπήρχε εκείνο το αίσθημα της απίστευτης απεραντοσύνης, έντονο κι επίμονο. Δεν ήταν μια πλασματική φαντασία. η φαντασία παύει όταν υπάρχει η πραγματικότητα. η φαντασία είναι επικίνδυνη. δεν έχει καμία εγκυρότητα, μόνο το γεγονός έχει. Η φαντασίωση και η φαντασία είναι ευχάριστες και απατηλές και πρέπει να εξοριστούν εντελώς. Κάθε μορφή του μύθου, της φαντασίωσης, και της φαντασίας πρέπει να γίνει κατανοητή και αυτή η ίδια η κατανόηση τούς στερεί τη σημασία τους. Εκείνος ήταν εκεί, κι αυτό που ξεκίνησε σαν διαλογισμός, τελείωσε. Τι σημασία έχει ο διαλογισμός όταν είναι εκεί η πραγματικότητα! Δεν ήταν ο διαλογισμός που γέννησε την πραγματικότητα, τίποτα δεν μπορεί να τη γεννήσει. ήταν εκεί παρά το διαλογισμό, αλλά ήταν απαραίτητος ένας πολύ ευαίσθητος, άγρυπνος εγκέφαλος που είχε σταματήσει εντελώς, ακούσια, και εύκολα, τη φλυαρία του για την αιτία. Είχε γίνει πολύ ήσυχος, έβλεπε και άκουγε χωρίς να ερμηνεύει, χωρίς να ταξινομεί. ήταν ήσυχος και δεν υπήρχε καμία οντότητα ή αναγκαιότητα που να τον κάνει ήσυχο. Ο εγκέφαλος ήταν πολύ ήρεμος και πολύ ζωντανός. Εκείνη η απεραντοσύνη γέμισε τη νύχτα και υπήρχε ευδαιμονία.
Δεν είχε καμία σχέση με οτιδήποτε. δεν προσπαθούσε να πλάσει, να αλλάξει, να διεκδικήσει. δεν είχε καμία επίδραση κι επομένως ήταν αμείλικτο. Δεν έκανε αγαθοεργίες, δεν αναμόρφωνε. δεν είχε γίνει σεβαστό και τόσο πολύ καταστρεπτικό. Αλλά ήταν η αγάπη, όχι η αγάπη που καλλιεργεί η κοινωνία, ένα βασανιστικό πράγμα. Ήταν η ουσία της κίνησης της ζωής. Ήταν εκεί, αμείλικτο, καταστρεπτικό, με μια τρυφερότητα που μόνο το νέο γνωρίζει, όπως το νέο φύλλο της άνοιξης, και θα σου πει. Και υπήρχε δύναμη πέραν του μέτρου και υπήρχε η ισχύς που μόνο η δημιουργία έχει. Και τα πάντα ήταν ήσυχα. Εκείνο το ένα αστέρι που πήγαινε πάνω από το λόφο βρίσκονταν τώρα ψηλά και ήταν φωτεινό μέσα στη μοναξιά του…. “

 

Ένα παράξενο όνειρο

Όπως σας έχω πει, ένας φίλος εκδότης μού έχει ζητήσει να γράψω τη βιογραφία μου με τίτλο, “Μια ζωή σαν παραμύθι”. Δεν το έχω πάρει ακόμα απόφαση, αλλά ωστόσο το δουλεύω κοιτάζοντας παλιά μου ημερολόγια και σημειώσεις. Έτσι, προχθές, έπεσα στις σημειώσεις που είχα κρατήσει πριν από χρόνια, για ένα όνειρο που είχα δει με τον Κρισναμούρτι. Και αποφάσισσα να ανεβάσω όλο αυτό  το απόσπασμα από το ημερολόγιό μου εδώ. Δείτε το.
Καλό Σαββατοκύριακο.
              Π

Το 1986, τη χρονιά που πέθανε ο Κρισναμούρτι,  είχα δει ένα πολύ παράξενο όνειρο με αυτόν. Είναι από τα λίγα που δεν έχουν σβήσει με το χρόνο και μένει ακόμα εξαιρετικά ζωντανό. Είχα πάει, λέει, να τον ακούσω κάπου που θα μιλούσε. Ήταν μια σχετικά μικρή αίθουσα. Εκείνος καθόταν σε ένα είδος χαμηλής σκηνής, ντυμένος με κάτασπρα φαρδιά ρούχα -κάτι σαν ράσο- και έλαμπε ολόκληρος. Η ομιλία κράτησε καμιά ώρα. Όταν τελείωσε, όλοι άρχισαν να φεύγουν, αλλά εγώ περίμενα γιατί είχαμε συνεννοηθεί να συναντηθούμε και να μιλήσουμε. Ξαφνικά, μπήκε στην αίθουσα… ο Κρισναμούρτι, ένας δεύτερος Κρισναμούρτι (!), αλλά  ακριβώς όπως τον ήξερα: κανονικός, με ένα μπλου τζην, χωρίς να λάμπει, χωρίς τίποτα το ιερό, όπως ο άλλος. Με κοίταξε κι άρχισε να μαζεύει τα τασάκια με τα αποτσίγαρα. Ήταν κάτι σαν να ανήκε στο προσωπικό του χώρου, σαν να ήταν ο υπεύθυνος για την καθαριότητα. Κοίταξα στη σκηνή. Και ο άλλος ο Κρισναμούρτι ήταν εκεί! Ακίνητος, σαν να με περίμενε.
«Έλα, πάμε», μου είπε ο Κρισναμούρτι που ήταν δίπλα μου. Του έδειξα τον άλλον και του είπα: «Μα με περιμένει· πρέπει να του μιλήσω». «Άσ’ τον αυτόν, κι έλα μαζί μου. Μην ασχολείσαι μαζί του». Έριξα μια τελευταία ματιά στον «Κρισναμούρτι» της σκηνής. Ήταν εκεί. Ακίνητος. Απόμακρος. Με τα χαρακτηριστικά του να σβήνονται απαλά  πίσω από το λαμπερό φως που εξέπεμπε ο ίδιος. Μου φάνηκε σαν να με κοίταξε, αλλά έμοιαζε να μας χωρίζει μια τεράστια απόσταση. Ήταν απλησίαστος και ακατανόητος. «Άσ’ τον· πάμε»,  επέμενε ο Κρισναμούρτι δίπλα μου. Και τον ακολούθησα, ξεχνώντας ολοκληρωτικά τον άλλον Κρισναμούρτι. Πήγαμε σε ένα μεγάλο σαλόνι γεμάτο κόσμο που, μόλις μπήκαμε, όλοι τους έδειξαν μεγάλο σεβασμό στον Κρισναμούρτι που ακολουθούσα, σαν να ήταν ο άλλος, που τόση ώρα άκουγαν. Με σύστησε στους πιο κοντινούς. Κάποιος που δεν ήξερα, αλλά κάτι μου θύμιζε, δυσφόρησε που με είδε εκεί. Σαν να μη με ήθελε, σαν να ζήλεψε. Αλλά δεν μπορούσε να κάνει αλλιώς και με χαιρέτησε. Αισθάνθηκα δύσκολα και αμήχανα, αλλά και περήφανος και ασφαλής που ήμουν μαζί με τον Κρισναμούρτι. Κι εκεί τέλειωσε το όνειρο.

Πριν λίγες μέρες ένιωσα ξαφνικά να «ανοίγεται» πίσω από τον Κρισναμούρτι, ένας ολόκληρος κόσμος που πριν δεν υποψιαζόμουν ότι υπήρχε. Φαίνεται πως νόμιζα ότι εκεί όπου βρισκόταν ο Κρισναμούρτι ήταν και το τέλος των πάντων, σαν να μου «έκρυβε» το σώμα του τη θέα πίσω του και ξαφνικά να αποκαλύφτηκε πια. Η αίσθηση έμοιαζε με εκείνη που έχεις όταν κοιτώντας τη θολή μονοδιάστατη ζωγραφιά στις στερεοσκοπικές εικόνες, ξαφνικά γίνεται τρισδιάστατη και αποκαλύπτονται πολλαπλά επίπεδα στο βάθος. Ένοιωσα ότι ο Κρισναμούρτι είναι σαν να δείχνει μια πόρτα. Μπορεί να μοιάζει τρομερά δύσκολο να τη δεις και να την ανοίξεις· μπορεί ο χώρος του δωματίου να μοιάζει τεράστιος· μπορεί η απόσταση ως την πόρτα να μοιάζει μακρινή, αλλά τίποτα απ’ όλα αυτά δεν είναι έτσι. Το δωμάτιο είναι μικρό· η πόρτα είναι κοντά· είναι ένα βήμα και την άνοιξες. Εκείνο που είναι τεράστιο είναι ο χώρος πίσω της  είναι τεράστιος, απέραντος.
Κατά καιρούς έχω δώσει διάφορες εξηγήσεις σε κείνο το όνειρο. Νομίζω ότι, αν υπάρχει κάποια εξήγηση, είναι ότι ο Κρισναμούρτι μου έδειχνε τη δυνατότητα για την οποία μίλαγε σε όλη του τη ζωή: ψυχολογικά να πατάς στα δικά σου πόδια χωρίς να εξαρτιέσαι από κανέναν· ούτε απ’ αυτόν· κυρίως απ’ αυτόν, όπως έλεγε συχνά ο ίδιος.

 

 

Η ζωή του Κρισναμούρτι

 

Ένα e-mail που πήρα προχθές από το Ίδρυμα Κρισναμούρτι, μού έδωσε το θέμα για το σημερινό post που έχει σχέση με τον Κρισναμούρτι, Το Ίδρυμα Κρισναμούρτι της Αμερικής, δημιούργησε ένα website με τίτλο, Η ζωή του Κρισναμούρτι, που είναι βασισμένο σε μια έκθεση φωτογραφιών και άλλου υλικού από τη ζωή του, στο Όχαϊ, στην Αμερική. Η έκθεση έχει πλουτιστεί με περισσότερες φωτογραφίες και βίντεο για το ίντερνετ , και είναι ένα ταξίδι στη ζωή του Κρισναμούρτι και τη διδασκαλία του, μέσα στα γεγονότα του εικοστού αιώνα. Όσοι ενδιαφέρεστε, κάντε κλικ    ΕΔΩ και πηγαίνετε στο LINK που θα σας ανοίξει.
Καλή εβδομάδα.
         Π.

 

 

“Πώς κοιτάζετε τη ζωή σας;”

Και μετά το ποστ για τα γενέθλιά μου, λέω να ανεβάσω το απόσπασμα που μετέφρασα την ημέρα των γενεθλίων μου, από το βιβλίο του Κρισναμούρτι που σας έχω πει ότι μεταφράζω αυτόν τον καιρό, με τίτλο “ΕΣΩΤΕΡΙΚΉ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ”. Είναι από το έβδομο κεφάλαιο, που έχει τίτλο, “Πώς κοιτάζετε τη ζωή σας”;
Καλό βράδυ
       Π.

“… Προκειμένου, λοιπόν, να δούμε τη ζωή μας  όπως πραγματικά είναι, πρέπει να υπάρξει απελευθερωμένη παρατήρηση. Δεν πρέπει να την κοιτάς σαν Ινδουιστής, σαν γραφειοκράτης, σαν οικογενειάρχης, σαν ένας Θεός ξέρει τι! Πρέπει να την κοιτάς ελεύθερος. Και αυτή είναι η δυσκολία. Κοιτάς στη ζωή σου την απελπισία, την αγωνία, τη θλίψη, αυτή την απέραντη πάλη με μάτια και αυτιά που έχουν πει: «Πρέπει να αλλάξουν σε κάτι άλλο. Όλο αυτό πρέπει να μεταμορφωθεί σε κάτι πιο όμορφο». Έτσι, όταν το κάνεις αυτό, στην πραγματικότητα δεν είσαι σε άμεση σχέση με ό,τι βλέπεις. Το καταλαβαίνετε αυτό; Όχι την ερμηνεία που δίνει ο ομιλητής, αλλά παρατηρείτε πραγματικά τη ζωή σας, κι αν την παρατηρείτε πραγματικά, τότε πώς την κοιτάζετε; Την κοιτάζετε έχοντας κάποια εικόνα, κάποιο συμπέρασμα, οπότε δεν έρχεστε σε άμεση επαφή με αυτήν; Όταν κοιτάτε την καθημερινή ζωή της ύπαρξής σας – όχι μια θεωρητική ζωή, όχι μια θεωρητική ζωή όπου, «όλα τα ανθρώπινα πλάσματα είναι ένα, τα πάντα είναι αγάπη» και όλες αυτές τις χαζομάρες – όταν την παρατηρείτε βλέπετε ότι την κοιτάτε με τη λογική σας από το παρελθόν. Την κοιτάτε με όλες τις εικόνες, με την παράδοση, με τη συσσωρευμένη  ανθρώπινη εμπειρία. Αυτό σας εμποδίζει να την κοιτάτε πραγματικά. Είναι ένα γεγονός που πρέπει να συνειδητοποιηθεί, ότι το να κοιτάς τη ζωή σου πραγματικά πρέπει να την κοιτάς σαν για πρώτη φορά· δηλαδή να την κοιτάς χωρίς αποδοκιμασίες, χωρίς ιδεώδη, χωρίς καμιά επιθυμία να την πιέσεις να αλλάξει· απλώς να την παρατηρείς.

Το κάνετε αυτό; Χρησιμοποιείτε τον ομιλητή σαν ένα καθρέφτη που σ’ αυτόν κοιτάτε τη ζωή σας; Και βλέπετε ότι το να την κοιτάς μέσα από ένα συμπέρασμα σε εμποδίζει να την κοιτάς άμεσα, να είσαι σε επαφή μαζί της; Το κάνετε αυτό; Εάν δεν το κάνετε τώρα δεν θα το κάνετε αργότερα. Εάν δεν το κάνετε, τότε μην κάνετε τον κόπο να ακούτε. Κοιτάξτε τον ουρανό, κοιτάξτε τα δέντρα, κοιτάξτε την ομορφιά που έχει το φως, κοιτάξτε τα σύννεφα με τις καμπύλες τους, με την απαλότητά τους. Αν τα κοιτάξετε χωρίς να έχετε καμιά εικόνα από πριν, τότε έχετε κατανοήσει τη ζωή σας….”

 

 

Μία παράκληση

Ξαναέβαλα σήμερα το βίντεο με πλάνα από την καινούργια Βιβλιοθήκη Κρισναμούρτι  επειδή το σημερινό ποστ είναι σχετικό με αυτήν. Από τον Φεβρουάριο που έγινε η μετακόμιση μέχρι σήμερα – καθώς και το νοίκι είναι διπλάσιο – φτάσαμε να είμαστε μείον 1.000 ευρώ. Θα ήθελα, λοιπόν, να παρακαλέσω όλους τους φίλους που ενδιαφέρονται  για τη δουλειά του Κρισναμούρτι, αν μπορούν να βάλουν κάποιο έστω μικρό ποσό στο λογαριασμό της Βιβλιοθήκης που είναι:
Τράπεζα Πειραιώς Βιβλιοθήκη Κισναμούρτι 
Αρ. Λογ. 6752-132567-054 
ΙΒΑΝ  GR51 0171 7520 0067 5213 2567 054

Ευχαριστούμε πολύ
Π.

Μια βουκαμβίλια

Την ιδέα να βρω αυτή τη φωτογραφία μιας βουκαμβίλιας, μου την έδωσε το κομμάτι που μετέφρασα σήμερα από το βιβλίο του Κρισναμούρτι, “Εσωτερική Επανάσταση”. Μου άρεσε και σκέφτηκα να βρω και καμιά φωτογραφία βουκαμβίλιας. Βρήκα πολλές κι αυτή που ανέβασα εδώ μου άρεσε περισσότερο. Και τώρα το κείμενο.
Καλό Σαββατοκύριακο.
               Π.

“… Πρέπει να μπορέσετε να κοιτάζετε αυτή τη ζωή που ζείτε κάθε μέρα και να μπορέσετε να την βλέπετε ακριβώς όπως είναι. Η δυσκολία βρίσκεται στο να παρατηρείς. Τώρα: τι σημαίνει αυτή η λέξη παρατηρώ; Δεν υπάρχει μόνο η αισθητηριακή αντίληψη με τα μάτια. Ας πούμε ότι βλέπεις μια βουκαμβίλια. Την βλέπεις με την αισθητηριακή αντίληψη. Παρατηρείς το χρώμα της, αλλά έχεις ήδη μια εικόνα της· ξέρεις το όνομά της· σου αρέσει ή δεν σου αρέσει· της έχεις μια προτίμηση. Βλέπεις, λοιπόν, αυτό το λουλούδι μέσω της εικόνας που έχεις γι’ αυτό. Δεν το βλέπεις πραγματικά· περισσότερο το βλέπει ο νους σου, παρά τα μάτια σου. Σωστά; Σας παρακαλώ καταλάβετε αυτό το πολύ απλό γεγονός. Η φύση καταστρέφεται από τα ανθρώπινα πλάσματα με την μόλυνση και με όλα αυτά που γίνονται σε αυτόν τον τρομερό κόσμο, αλλά κοιτάζουμε τη φύση με μάτια που έχουν συσσωρευμένη γνώση για τη φύση, οπότε την κοιτάζουν έχοντας μια εικόνα γι’ αυτήν. Επίσης κοιτάζουμε τους ανθρώπους με τις διάφορες φόρμες που έχουμε, με συμπεράσματα, γνώμες, κρίσεις και αξίες. Δηλαδή, εσείς είστε Ινδουιστής κι ο άλλος είναι Μουσουλμάνος· εσείς είστε Καθολικός κι ο άλλος είναι Προτεστάντης, κομμουνιστής και λοιπά, και λοιπά. Υπάρχει διαίρεση. Όταν, λοιπόν, παρατηρείς τον εαυτό σου, τη ζωή σου, παρατηρείς μέσω της εικόνας, μέσω των συμπερασμάτων που έχεις ήδη βγάλει. Λες, «αυτό είναι καλό» ή «αυτό είναι κακό» ή «έτσι θα έπρεπε να είναι» ή «δεν θα έπρεπε να είναι έτσι». Κοιτάς με τις εικόνες σου, με τα συμπεράσματά σου που έχεις ήδη σχηματίσει, κι έτσι δεν κοιτάς πραγματικά τη ζωή….”.

 

 

 

Ο Απρόθυμος Μεσσίας

Βρήκα  ένα βιογραφικό ντοκιμαντέρ του Κρισναμούρτι με ελληνικούς υπότιτλους κι αποφάσισα να το ανεβάσω. Είναι πολύ καλό, Ίσως αρέσει και σε όσους δεν ενδιαφέρονται ειδικά για τη δουλειά του Κρισναμούρτι. Αν σας κάνει κέφι δείτε το.
Καλό Σαββατοκύριακο και καλή εβδομάδα.
                             Π.

 

 

 

Το κλαρί με τα λουλούδια

Εδώ και  μέρες σκέφτομαι να ανεβάσω τη φωτογραφία αυτών των λουλουδιών, που είναι λίγο πιο πάνω από το σπίτι μας στο Καπανδρίτι και τα συναντάω κάθε απόγευμα, καθώς περνάω από μπροστά τους, στην ώρα του απογευματινού περπατήματος που εδώ και κάνα μήνα σχεδόν κάνω κάθε μέρα. Εάν θέλετε, δείτε και το ποστ για το περπάτημα που ανέβασε η Άιναφετς κάνοντας κλικ ΕΔΩ. Και τώρα  η φωτογραφία του κλαριού με τα λουλούδια . Τα λουλούδια βρίσκονται πάνω στην άκρη ενός λεπτού, ψηλού κλαριού!

Και να και ένα κοντινό των λουλουδιών.

Και θα κλείσω το ποστ, με ένα κείμενο του Κρισναμούρτι που έχει σχέση με το κοίταγμα λουλουδιών.Είναι από το βιβλίο του, “ΕΓΩ ΧΩΡΙΣ ΕΓΩ” που κυκλοφορεί στα Ελληνικά από τις Εκδόσεις Καστανιώτη .
Καλό σας βράδυ
            Π.

“…Μπορώ, ας πούμε, να κοιτάξω ένα λουλούδι στην άκρη του δρόμου ή στο δωμάτιό μου χωρίς όλες αυτές τις σκέψεις που εμφανίζονται, χωρίς τη σκέψη που λέει, «είναι τριαντάφυλλο· την ξέρω τη μυρωδιά του, το άρωμά του, και μ’ αρέσει», και όλα τα υπόλοιπα που θυμάμαι; Μπορώ απλώς να το παρατηρήσω χωρίς τον παρατηρητή; Μπορώ να παρατηρώ χωρίς τον παρατηρητή; Αν δεν το έχετε κάνει ποτέ αυτό, κάντε το στο πιο εύκολο, στο πιο απλό επίπεδο. Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει ευκολότερο επίπεδο· αν ξέρεις πώς να το κάνεις αυτό, μπορείς να το κάνεις παντού. Τότε μπορείς να κοιτάξεις τον εαυτό σου χωρίς τον παρατηρητή· χωρίς το κέντρο του «εγώ», χωρίς το χωρισμό του σκεπτόμενου από τη σκέψη του· τότε μπορείς να κοιτάξεις τη γυναίκα σου ή τον άντρα σου, το αφεντικό σου και όλες τις απαιτήσεις της κοινωνίας χωρίς τον παρατηρητή….”

 

 

 

“Να ζεις με αγάπη, με ομορφιά, με αλήθεια…”

Για σήμερα έχω ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Κρισναμούρτι που σας έχω πει ότι μεταφράζω τώρα, το βιβλίο “ΕΣΩΤΕΡΙΚΉ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ”.
Καλή εβδομάδα.
       Π.

 

“… Είναι αναγκαίο να προκαλέσει κανείς μια τεράστια, μια ριζική επανάσταση όχι απλώς εξωτερικά, αλλά μέσα του. Αν δεν αλλάξεις, αν δεν πάψεις εντελώς να είσαι Ινδουιστής ή Βουδιστής ή Χριστιανός ή κομουνιστής ή ό,τι άλλο, φέρνοντας μόνο κάποιες μεταρρυθμίσεις, αλλάζοντας κάποια πρότυπα εδώ κι εκεί, δεν πρόκειται να μπει καθόλου ειρήνη στην ανθρωπότητα, Αν δεν υπάρξει μια ψυχολογική, μια εσωτερική επανάσταση στον τρόπο που ζεις τη ζωή σου, στον τρόπο που σκέφτεσαι, στην καθημερινές ανήθικες δραστηριότητές σου, δεν υπάρχει καμιά πιθανότητα για μια πραγματικά βαθιά, ισχυρή κοινωνική αλλαγή.

Μπορείτε να δείτε τι συμβαίνει: υπάρχει βία παντού παρόλο που οι θρησκείες λένε, να μην σκοτώνετε, να μην κάνετε πολέμους, να μην πληγώνετε κάποιον άλλον, να είστε ευγενικοί, γενναιόδωροι, να ανοίγετε την καρδιά σας στους άλλους. Το λένε και διάφορα βιβλία, αλλά αυτό δεν έχει καμιά αξία. Εκείνο που έχει σημασία είναι αυτό είστε. Το γεγονός είναι ότι ο κόσμος είστε εσείς, όχι θεωρητικά αλλά στην πράξη· τον κόσμο, το έθνος, την κοινωνία, τον πολιτισμό όπου έχετε ανατραφεί, τα έχει οικοδομήσει μέσα από τον χρόνο ο άνθρωπος. Είστε το αποτέλεσμα αυτού του πράγματος και για να φέρει κανείς μια αλλαγή στο οικοδόμημα της εδραιωμένης διεφθαρμένης κατάστασης, πρέπει να αλλάξει ολοκληρωτικά ο ίδιος εσωτερικά. Αυτό είναι ένα λογικό, εύλογο, ολοφάνερο γεγονός. Και η βία θεωρείται ως μέσο για την αλλαγή της κοινωνίας. Παρουσιάζεται ως μία γρήγορη αλλαγή που μπορεί να μπει στην κοινωνία και έτσι, σε μερικά μέρη του κόσμου, οι άνθρωποι δικαιώνουν τη βία. Αλλά μπορεί κανείς να δει λογικά, συνετά ότι ίσως η βία φέρει μία επιφανειακή αλλαγή στην κοινωνική τάξη, αλλά αυτή η υλική αλλαγή καταλήγει αναπόφευκτα σε δικτατορία ή σε γραφειοκρατία ή σε χάος που σε συνέχεια φέρνει τυραννία. Κι αυτό είναι επίσης ένα ολοφάνερο γεγονός. (…)   Αυτό που θα κάνουμε, είναι να κατανοήσουμε το τεράστιο, πολύπλοκο ανθρώπινο πρόβλημα, όχι το πώς θα αλλάξετε τις κυβερνήσεις σας ή πώς θα θρέψετε άμεσα τους φτωχούς, ούτε πώς θα σταματήσετε άμεσα την αποκρουστική σκληρότητα και διαφθορά, αλλά να δούμε το σύνολο του προβλήματος, όχι ένα ιδιαίτερο κομμάτι του. Επειδή η ζωή δεν είναι να πηγαίνεις στη δουλειά σου για σαράντα χρόνια, αλλά το να κατανοήσεις τον εαυτό σου, την οικογένειά σου, να κατανοήσεις αυτό που ονομάζεται σεξ και που έχει γίνει εξαιρετικά σημαντικό· είναι το να κατανοήσεις τις συγκρούσεις του ανθρώπου, τόσο εξωτερικά όσο και μέσα του· μαζί θα κατανοήσουμε αν υπάρχει δυνατότητα να ζεις σε αυτόν τον κόσμο με ειρήνη, όχι με το να αποσυρθείς από αυτόν, όχι με το να γίνεις μοναχός ή σαννυάσι, αλλά να ζεις σε αυτήν την υπέροχη γη που είναι δική μας, με αγάπη, με ομορφιά, με αλήθεια.

Για  να το ανακαλύψεις αυτό πρέπει να μπορείς να ακούς όχι με το μυαλό, αλλά με την καρδιά σου· να ακούς για να κατανοήσεις, να προσπαθείς να ανακαλύψεις, επειδή έχεις να μάθεις πράγματα από τον εαυτό σου και όχι από κάποιον άλλον. Κανένα βιβλίο δεν μπορεί να σε διδάξει για τον εαυτό σου, ούτε η Γκίτα, ούτε οι Ουπανισάδες. Κανένας καθηγητής, φιλόσοφος ή ψυχολόγος δεν μπορεί να σας διδάξει για τον εαυτό σας. Αυτό που μπορούν να σας διδάξουν είναι εκείνο που νομίζουν ότι είστε ή εκείνο που νομίζουν ότι θα πρέπει να γίνετε· κι αυτό είναι η δική τους άποψη, το δικό τους συμπέρασμά, η δική τους αντίληψη, που δεν έχουν καμία σχέση με εσάς. Έχετε αποδεχτείτε για αιώνες την αυθεντία άλλων, την αυθεντία των γκουρού σας, την αυθεντία της παράδοσής σας, όσων έχουν πει κάποιοι άλλοι. Γι’ αυτό δεν έχετε ενέργεια· γι’ αυτό είστε ξεροκέφαλοι, αναίσθητοι· γι’ αυτό είστε άνθρωποι από δεύτερο χέρι. Ξέρω ότι γελάτε, αλλά όταν γελάτε είναι ένδειξη ότι όλα αυτά δεν σας αγγίζουν. Είναι όπως με ένα νέο άνθρωπο που πάει στο Κολλέγιο, παίρνει ένα πτυχίο και βρίσκει κάποια δουλειά και για πάντα μετά νοιώθει ασφαλής. Γι’ αυτό σας έχουν καταστρέψει οι αυθεντίες· σας έχουν καταστρέψει οι θρησκείες. Σας παρακαλώ δείτε το πραγματικά αυτό.”

 

 

 

“Εσωτερική Επανάσταση”

Μεταφράζοντας προχθές το βιβλίο του Κρισναμούρτι   ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ  που όπως σας έχω πει κάνω τελευταία, έπεσα πάνω στις δύο λέξεις που είναι ο τίτλος του βιβλίου και είπα να ανεβάσω αυτή την παράγραφο.
Καλό απόγευμα.
       Π.

“… Εσείς, λοιπόν, είστε ο κόσμος, εσείς είστε  το κοινωνικό σύνολο, εσείς είστε η κοινωνία, ο πολιτισμός. Σας παρακαλώ συνειδητοποιήστε αυτό: όπου υπάρχει διαφθορά, αταξία, σκληρότητα, βαρβαρότητα, παντελής αδιαφορία, εσείς είστε υπεύθυνοι – ο καθένας από εσάς. Εσείς έχετε δημιουργήσει, έχετε οικοδομήσει, μέσα από το χρόνο, την κοινωνική δομή με τις διαιρέσεις της. Εσείς έχετε φτιάξει τις θρησκείες, τις πίστεις, τους αμέτρητους απειλητικούς θεούς και έχετε οικοδομήσει τις κοινωνίες. Ο κόσμος, λοιπόν, είστε εσείς και εσείς είστε ο κόσμος, όχι θεωρητικά, όχι στα λόγια, αλλά στην πράξη. Πρέπει να  το συνειδητοποιήσετε αυτό βαθιά, να το νοιώσετε με την καρδιά σας κι όχι με τον μίζερο, πανούργο, αναίσθητο νου σας, επειδή αυτό είναι γεγονός και όχι κάποια θεωρία, κάποια ιδέα. Είναι απόλυτο γεγονός  ότι είστε το κοινωνικό σύνολο, είστε η κοινωνία, ότι εσείς έχετε οικοδομήσει αυτές τις θρησκείες που χωρίζουν, που διαιρούν του ανθρώπους, που φέρνουν έτσι μεγάλη δυστυχία σε όλον τον κόσμο.
Είναι αναγκαίο να προκαλέσει κανείς μια τεράστια, μια ριζική επανάσταση όχι απλώς εξωτερικά, αλλά μέσα του. Αν δεν αλλάξεις, αν δεν πάψεις εντελώς να είσαι Ινδουιστής ή Βουδιστής ή Χριστιανός ή κομουνιστής ή ό,τι άλλο, φέρνοντας μόνο κάποιες μεταρρυθμίσεις, αλλάζοντας κάποια πρότυπα εδώ κι εκεί, δεν πρόκειται να μπει καθόλου ειρήνη στην ανθρωπότητα, Αν δεν υπάρξει μια ψυχολογική, μια εσωτερική επανάσταση στον τρόπο που ζεις τη ζωή σου, στον τρόπο που σκέφτεσαι, στην καθημερινές ανήθικες δραστηριότητές σου, δεν υπάρχει καμιά πιθανότητα για μια πραγματικά βαθιά, ισχυρή κοινωνική αλλαγή….”